建議先看《生活10講》，是電台訪談稿而成。可以看見為什麼蔣勳這麼自在，絕對不是因為年紀，我想是因為長期美術陶冶，在美術裡要誠實面對自己、思辨、加上法國留學革命等經歷，使得各方面立體了起來。
新價值講減少物化，當一個人認識自己、有了自己，會有「夠了」的快樂、心靈富足。
新官學講在國文課中，培養思辨，接受衝突和不同價值觀。
新倫理講新社會面對的衝擊，這裡我覺得接到孤獨六講的《倫理》才精彩。君臣、尤其父子。以往倫理「天下無不是的父母」，到現在《情緒勒索》、《身體不說謊》、薩提爾、阿德勒⋯⋯都在凸顯這些舊倫理的傷害。坦承先成為一個完整的人，才會有快樂和自我。
新信仰，是因為我們沒有自己信仰，又不強調思辨，所以很多弊病。
談物化，資本社會是大型絞肉機，要小心不要被捲進去。共生永續才是重點，不能殺雞取卵。
談創造。神話中有很多創造的部分。
文學力，講文學和哲學的不同。因為文學人文關懷，是一種感染，可以進出不同人生，提供生命厚度和關懷。
情與愛，很適合失戀的人閱讀。當心夠大，暫時保管的感情，不否認之前的快樂等，用弘觀態度去看，會更有幫助。
情與慾，是我們很少教給孩子的。所以孩子沒有面對自己的身體、無知帶來傷害。好好的引導，像是文學裡的有愛、有思考，比孩子私底下接觸到的發洩和錯誤好得多。
新食代，耐心、和土地永續。
另一本孤獨六講的革命篇，精彩得很。幾篇小說和革命人士故事交疊，不忍釋卷。革命失敗的美、孤獨感，令人印象深刻。不過這本比較深，好些電影我沒看過，資料庫不足。
簡單來說，十幾年前出的書，還這麼有前瞻，在最近許多心裡治療書系崛起，不得不佩服蔣勳。雖然店捯，也沒有憤世嫉俗、大刀闊斧，但仍是個哲學文學美學家，前瞻預言家。